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第57章（第1页）

有朋友叫元演，约他上太原。

太原号称北都，权贵云集，不乏干谒的机会。

李白喝酒、游览、结交、写赞美妓女的诗，而内心深处郁闷未解。

他不同于别人的，是擅长表达这种郁闷：&ldo;抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。

&rdo;

太原他待了一年。

而老婆带着孩子在安陆艰辛度日，卖掉老屋，住到寒舍中去了。

许氏有无怨言，我们不得而知。

从二十七岁到三十七岁，李白总结说：&ldo;酒隐安陆，蹉跎十年。

&rdo;他的评价只限于他自己，不包括老婆孩子。

唐朝的富庶与开放是举世公认的，但妇女的命运并无多大改观。

良家妇女默默无闻，倒是妓女们不断涌到诗人们的笔下。

李白的三件大事：求仙，任侠，干谒，没一件是出色的，所以他说&ldo;蹉跎十年&rdo;。

他显然把诗歌艺术放到后边了。

事实上，这十年内，他杰作不断，至少有六七首诗是他毕生的顶峰之作。

艺术是压抑和苦闷的产物，压抑意味着蓄积能量。

生命越强大，压抑愈甚，喷发愈烈。

而在喷发的过程中，与之相应的艺术形式会前来照面。

小诗人也会压抑，可他拚命挤压出来的东西，品质总是流于一般。

没法子。

艺术的严格，不亚于科学的严密。

好的艺术永远像深埋地下的钻石，它受力的漫长的过程却是一个谜。

艺术与自然，具有相同的神秘性。

科学技术若想消灭这种神秘性，终有一天会证明它的愚蠢。

海德格尔说：很可能，在自然背向技术的地方，恰好潜藏着自然的本质。

比如河流的本质，显现在它的原始形态与天然弯曲之中：清澈、混浊、九拐十八弯。

河流取直线，伤天害自然。

当下，这是令人忧心的问题。

艺术也一样，立足于自身的敞开，既不向权力场、也不向市场寻求本质性的依据。

御用的东西，很难有传世之作。

而一味求市场，往往没市场：读者受蛊惑于一时，但要永久蒙他也艰难。

李白针对艺术说：&ldo;清水出芙蓉，天然去雕饰。

&rdo;

他看见了清水，而清水下面是烂泥，烂泥有丰富的营养。

他十年蹉跎，而蹉跎的形形色色的场所，我们不妨解读为烂泥塘。

在他的意志集中的旁边，艺术之花悄然盛开。

事实上，他此间写的几首诗，奠定了他名声的基础。

有趣的是，他也写歌颂权贵的，数量不少，却没有一篇是杰作。

违心干谒或能成功，勉强写诗断无佳作。

人们熟悉的《行路难》之一，开篇就说：

金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

这诗我特别喜欢，尤其后两句。

拔剑砍谁去呢?剑客空有宝剑，酒徒不能沉醉于酒乡。

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