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在洛阳,李白与杜甫相遇了。
杜甫小李白十一岁,此时已过了而立之年。
他十年前就到洛阳考进士,没考中。
他也是各地游学,长见识,写诗,已经写下了描绘泰山的传世之作。
他曾以洛阳为中心,游吴越,游齐鲁。
两个大诗人都在游,现在游到一块儿了。
洛阳号称东都,富庶而繁华,高官大贾云集,是名闻天下的纸醉金迷之地。
杜甫以一介布衣,目睹阔人过日子,感觉很不好。
听说李白路过洛阳,杜甫赶忙去拜见。
当时李白已是公认的大诗人,而杜甫尚在走向大诗人的途中,写诗很苦:&ldo;为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
&rdo;李白又在宫廷待了三年,全国的大小诗人无不称羡。
杜甫显然是李白的崇拜者。
而李白刚离开朝廷,郁闷,神思恍惚,满脑子装着神仙。
杜甫想跟他游,他同意了。
花谁的钱不得而知。
这一年李白不缺钱。
闻一多先生描绘李、杜相见说:&ldo;我们该当品三通画角,发三通擂鼓,然后提起笔来蘸饱了墨水,大书而特书…我们再逼紧我们的想象,譬如说,青天里太阳和月亮走碰了头,那么,尘世上不知要焚起多少香案…望天遥拜,说是皇天的祥瑞。
如今李白和杜甫劈面走来了,不比那天空的异瑞一样的神奇、一样的有重大的意义吗?&rdo;
这段话,王瑶教授的《李白》一书又加以引用。
我实在不理解,闻一多的激动是怎么回事。
李白见杜甫,很寻常的,跟他的许多一般性的交游没啥区别。
杜甫显然激动,而李白的反应平淡。
激动与平淡皆正常。
对李白来说,多一个朋友也不是坏事,并且是合格的崇拜者。
‐‐杜甫在他的带动下,写诗歌颂神仙了,不辞辛劳,随他苦寻着名道士华盖君。
听说华盖君死了,他们一同悲伤。
两个人游起来了,李白这几年吃得好,面目加丰,杜甫瘦而高。
游山东,游河南,在梁园(开封)盘桓。
这地方曾是汉武帝时梁王的封地,司马相如在梁王府写下《子虚赋》。
李白谈起相如就滔滔不绝,杜甫洗耳恭听。
又来了一位诗人高适,河北人,写过&ldo;莫愁前路无知己,天下谁人不识君&rdo;。
三个诗人游,比两个更痛快。
喝酒,携妓,纵情山水。
李白居首,高适次之,杜甫甘于末位。
李白的兴奋总是与神仙有关,而杜甫的兴奋只在眼前:李太白几乎就是神仙。
杜甫崇拜李白,最大限度地感受李白,恨不得变成李白。
如果说李、杜的这次交游具有某种历史性,那么,这种历史性,仅限于它向我们表明‐‐杜甫的真诚。
李白也一样。
大诗人全都真诚,对自然,对人事,善于学习,不怕被别人的魅力所吸引。
而小诗人则忙于摆谱,囿于他的自尊心。
纵观社会各领域,所谓自尊心,害了很多人。
生命力的强劲喷发,有时需要毕恭毕敬。
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