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第121章（第2页）

如果占姐儿之说成立，那么，曹雪芹幼年当被众人装扮成小女孩。

江南、西蜀都有这习俗。

有些男孩儿十来岁还穿裙子。

名字、服饰作用于曹雪芹的潜意识，影响他的成长。

曹府上下，从老祖母到小丫鬟，无人把性别真相告诉曹雪芹。

这真相事关重大。

弗洛伊德曾言：人在五岁前的经历将影响他的一生。

曹雪芹的幼年童年少年，和贾宝玉一样，专与姐姐妹妹厮混。

他是呼吸着浓郁的女性气息长大的，所以，他的女性视角来得天然。

我猜想：当他某一天发现自己竟然是个男孩儿的时候，一定会惊奇，又有几分气愤，几分无奈。

占姐儿居然不是女儿身，这太奇怪了!对他来说，男性的性别意识似乎突如其来，像女儿的绣房中闯入了一头怪兽。

当他很不情愿地掉头打量同性时，打心眼里觉得他们是一帮须眉浊物。

男性，男权，男人的四书五经、文治武功，通通是浊物汇成的滚滚浊流。

他自己呢，虽然命中注定是个浊物，却发现了一个清清爽爽的女儿世界。

曹雪芹二

性别分裂，很可能是理解曹雪芹的精神成长的一把钥匙。

有了这把钥匙，诸多谜团可望解开。

或者，标示出解开谜团的方向。

《红楼梦》第一回，作者自云：&ldo;忽念及当日所有之女子…觉其行止见识皆出我之上;我堂堂须眉，诚不若彼裙钗…闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。

&rdo;

作者又强调说：&ldo;至于才子佳人等书，则又开口文君，闭口子建，千部一腔，千人一面。

且终不能不渉淫滥…竟不如我这半世亲见的几位女子。

&rdo;

曹雪芹通过《红楼梦》，幻化成贾宝玉。

他亲见的几位奇女子，已化作大观园中人物。

我们读小说，大可不必去计较原型。

脂砚斋是个例外，她是带着自己的经历进入了小说的，并对小说作了很多带情感色彩的点评。

清代小说，点评本走俏，&ldo;白头本&rdo;常苦于无人问津。

而脂砚斋点评的语气颇似林黛玉。

这饶有意味。

比如宝玉冒天下之大不韪，称读书上进者为&ldo;禄蠹&rdo;，脂砚斋点评：&ldo;二字从古未见，新奇之至。

难怨世人谓之可杀，余却最喜!&rdo;

脂砚斋很能理解曹雪芹。

大作家的红颜知己，她当之无愧。

而红颜隐于字里行间，点点滴滴露出来，带出她许多羞涩……

曹雪芹所描绘的奇女子，有脂砚斋的身影么?

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