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第6章（第1页）

石门书院位于青田县西七十里的石门山麓的石门洞中，始建于唐玄宗李隆基的天宝三年（744年），开始时是国立图书馆，后来，这地方离官员办公地点太远，官场肥佬们不爱动弹，逐渐地就成了私人讲学的场所。

北宋时期，石门书院已经变成私立大学，很多饱读诗书却不能做官的知识分子都免费到这里传播知识和思想。

但由于改朝换代的关系，很快就荒废，南宋时，朱熹在此地做官，想要重新焕发它的光彩，无奈政府不支持，所以就彻底废弃了。

1294年，元王朝的当地地方官王侯重修，石门书院才算还魂。

郑复初在当地政府的支持下重新装修后，又鼓励政府招聘老师，为前来的有为青年们讲学。

刘伯温正是听说了这件事，所以一路小跑地来了。

不过从刘伯温到书院的表现来看，他来石门书院，只是受了道教人杰地灵观念的影响。

他喜欢的不是石门书院，而是石门书院附近的景色。

石门书院建在道教十大洞天中排名第十的石门洞附近。

既然能跻身十大洞天，石门洞当然有非凡之处——两壁双峰对峙，如同一扇大门。

四周山崖环绕，如同城郭，再向里就是大洞。

洞北殿阁峥嵘，青松郁郁。

洞的东南有数十丈高的瀑布，如果起风，你能看到瀑布随风飘散，煞是好看。

李白有句诗特意赞叹这道瀑布：“喷壁洒素雪，空蒙生昼夜”

。

石门洞中清净幽深，和地下室一样冬暖夏凉。

圣人说，听别人讲的知识远不如自己悟出的知识更自得于心。

许多伟大人物不是喜欢自学，而是因为他们明白一个求知的基本道理：别人讲的知识再好，那也是别人的。

如果和你的心不相符，你听了有什么用？如果和你的心相符，可那是别人的，不是你的。

所以，想要有独立思想，锻造独立意志，必须要有自学的勇气和能力。

只有通过自己的感悟得来的知识和思想，才是你自己的知识和思想。

刘伯温从小就喜欢自学，并善于自学。

这就可以使我们明白，为什么郑复初只教了他一年，就撒手不管了。

因为刘伯温从他那里得到理学的主旨后，就开始了自由发挥，自由发挥后的心得就如铜墙铁壁，外来的知识无论如何都闯不进来了。

在石门书院，刘伯温采用的也是自学方式，他的爱好像洪水一样泛滥，在正统的理学外，一些被当时知识分子视为奇技淫巧、百无一用的宇宙学（阴阳），数学（八卦），化学（道家的炼丹），物理学（墨子的小孔成像、沈括对石油的认知），地质学（朱熹对化石的认知）以及日常生活学也在其列，他后来着作的《多能鄙事》就是这些学说的践履。

在石门书院这段日子，他还迷上了军事学。

刘伯温看了很多市面上流行的军事着作：《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》《历代兵制》，等等。

既然是自学，就无所谓课堂一说。

刘伯温常常逃课，跑到石门洞崖壁的一个洞里去读书。

没有人知道刘伯温是如何发现那个洞的，洞口只能容一人通过，深数十丈，高不见顶。

传说中，那个洞是一只老白猿的房产，所以又叫白猿洞。

洞中原本黑暗潮湿，但当刘伯温进去时，地面的潮湿向四面慢慢褪去，但仍然没有光明，只有瀑布反射进来的彩虹微弱的光。

这难不倒刘伯温，他早就从吴梅涧那里学会了捕捉阳光。

传说他把那些阳光装在一个不透明的罐子里，一遇黑暗，罐子就发出和阳光一样的光芒。

刘伯温在别人的房子里读书，又不出租金，这让人为他捏了把汗。

刘伯温大概也知道私闯他人的房子很危险，所以在身边准备了棍棒，以防房子的主人突然出现咬他。

但白猿一直没有出现过，大概是又找到了新的房子。

就在别人的房子里，传奇的一幕发生了。

这就是刘伯温人生中的“偶获天书”

事件。

但很多宿命论专家认为，“偶获”

这个词是虚无，应该说，刘伯温命中注定要获得天书，因为他是伟大人物，伟大人物注定了要有传奇的经历，而传奇的经历在他未生时就已经注定了。

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