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77|慧玉你想整宋小橙（第2页）

从此以后，惠帝“日饮为淫乐”

，不再管理国家大事。

“东朝”

专权的必然结果。

刘盈登基后，每隔三天两日要去吕太后居住的长乐宫朝见，如果有大事，则必须立即去汇报请示。

相对于未央宫“大朝”

而言，长乐宫有“东朝”

之称。

因为国家大权掌握在吕后手中，所以实为“东朝”

主政。

做为儿子，惠帝无法反抗，也不敢反抗，服从“东朝”

的所有指示，只能以纵情沉缅于美酒来打发时光。

从此以后，西汉历代皇后除了汉昭帝的生母钩弋夫人被其父汉武帝赐死外，如文帝母薄皇后、景帝母窦皇后、武帝母王皇后、成帝母王政君等，均以太后身份居长乐宫“垂帘听政”

。

“东朝”

主政的恶性发展，最终导致外戚专权、王莽篡汉事件的发生，追根溯源，惠帝的仁弱，难辞其咎。

相国曹参的影响。

原来，曹参继萧何为相国后，日夜饮酒，不理国政。

惠帝十分焦急，便令曹参之子、中大夫曹窋（ku）回家劝说。

结果曹参大怒，将曹窋打了200板子，还骂了一通。

事后，惠帝责备曹参，曹参说：“陛下不如先帝，臣也不如萧何，所以陛下与臣只要守住他们的既定方略就行了，还用干什么？”

懦弱的惠帝终于懂得了无为而治的奥妙，也便放心地去饮酒作乐了。

这奥妙是什么呢？就是“黄老政治”

。

惠帝一朝与黄老政治：

刘邦死后不久，萧何患病，惠帝前往探视，问他：“相国百岁后，谁可以代之？”

萧何心中有数，却反问：“皇上比我更了解臣下。”

惠帝又问：“曹参怎样？”

萧何说：“皇上能用他，我死而无恨！”

隔月，萧何就去世了，由曹参继任相国。

萧、曹的关系曾有一个由近到疏的变化，但萧何却推荐关系早已疏远的曹参继承自己的职务，这主要因为他们的治国思想一致。

那就是黄老政治。

黄老之学。

先秦道家思想，以老子和庄子为代表。

到了秦汉之际，老子思想曾经风行一时，这时又有人托名黄帝为道家的鼻祖，鼓吹“帝道”

，从而出现了“黄帝学派”

，并且“黄老”

得以并称，即把“老庄之学”

和“黄帝之学”

结合起来，成为当时最时髦的学术流派。

汉初的黄老之学，已不是道家思想的原本面貌，而是以道家思想为骨干，又兼收儒、墨、名、法诸家思想而融为一体的。

但道家思想的本质，即无为而无不为，仍然是黄老之学的主干。

老子主张使民自正、自富、自朴的有利于小农生产的理想被保留下来。

正是这种清静无为、俭朴寡欲的主张，适应了汉初的政治、经济形势的需要，成为统治者奉行的治国指导思想。

历史上把这一时期的政治称为“黄老政治”

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