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第七卷 第八十章 心净国土净2（第3页）

既然这么简单就能保护地球，我们又何乐而不为呢？今晚在场有几百人，如果每个人都吃肉。

那好几头猪也不够我们吃一顿。

或者按照你们香港的习俗，海里什么动物都要吃，那一顿饭要杀多少个生命？我们的生存，若建立在摧毁其他生命的基础上，那还不如早点死了好——也许我讲得比较过分，但事实上的确如此。

假如我为了自己活着，而把你杀掉的话。

这是非常不公平的。

有史以来，人类一直在追求世界和平。

其实要想达到这个目标，就要明白世界上不仅仅有人类，还有动物。

况且按照考古学家的观点，地球上先有动物，后有人类。

这样的话，地球就不是人类所独有的，动物也应该有自己的生存空间。

因此，人与人之间需要和睦相处，人与动物之间也应当如此。

倘若我们肆无忌惮地杀害动物、乱砍乱伐、浪费资源。

这个世界有可能和平吗？单单是各国之间不打架，彼此说说好话，这就是真正的和平吗？

若想实现“心净国土净”

，理应从自他做起

因此，希望大家的一些观念，要从根本上改变。

否则，再怎么提倡“心净国土净”

，实际上也净不了。

假如我们的内心都是害心、杀心，佛陀在《阿含经》中也讲了[9]，这就是外物衰损的因，以此会感召天灾人祸层出不穷，诸多灾难此起彼伏。

而且，我们死了以后，去向是什么呢？就是地狱、饿鬼、旁生，这是谁都不愿意的。

人活在这个世上，无非只有几十年，为了这么短暂的一期生命，而造下弥天大罪，给自己带来万劫不复的痛苦，这实在太划不来。

所以，一个人的将来是快乐还是痛苦？完全取决于自己一念间。

藏地有句名言是“心善地道善，心恶地道恶”

，也就是说，心善的话，前途是光明；心恶的话，前途是黑暗。

佛陀在经中也经常说：“万法唯心造。”

为什么呢？因为心善就会聚集许多“正能量”

，投射的外在世界会非常美好；反之，倘若我们的心很恶，外境就会出现“负能量”

，给自己带来无尽的痛苦。

这一点，在日本学者所写的《水知道答案》中，也有很充分的说明[10]。

有些人认为这不可信，实际上并非如此。

假如你去深入研究，就会发现心对外境真的会起到很大作用，这个世界美好与否，跟人们的内心有直接关系。

对此，东西方的许多哲学家和心理学家都承认，佛教的《大乘起信论》中也说：“三界虚伪，唯心所作。”

因此，要想我们的国土清净，就先要净化我们的心灵。

只有心地善良、行持善法，才会让世界变得更美好，阳光更灿烂，花朵更鲜艳。

否则，人人都在造恶业的话，绝不可能带来外境的舒适安宁。

所以，这个世界需要我们每个人来维护，你也好、我也好、他也好，都肩负着这个使命！

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