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第一章（第18页）

黎巴嫩著名诗人纪伯伦说：“只有一次把我窘得哑口无言。

就是当一个人问我，‘你是谁？’的时候。

《沙与沫》）这句话道理深蕴：一个人真正了解自己很难。

说自己不了解自己，似乎在情理上说不过去。

除非傻瓜，谁不比别人更了解自己——自己的性格、爱好、才智、能力……但这不是对自己的真正认识，只是一种本能的反映一一如同照镜子一样。

这种人只知道自己的特征，不知道自己的价值；只知道了解自己是一种需要，不知道认识自己还有目的。

那就是：真正认识自己的人，不仅了解自己，还要把握自己。

这种人，对自己的优点和缺点看得一样清楚，而且善于弥补短处，发挥长处；这种人，知道自己的能力和特长，能够把自己放在适当的位置，选择适当的目标进取；这种人，自信心十足，一旦认准了的事情，就毫不犹豫地做到底，因为他相信自己有能力获得成功；这种人，善于充分利用时间，因为他知道，把握不住现在的我，就会失掉将来的我;这种人，不断地完善着自己，他能够驾驭自己在任何有利或不利的条件下幸福地生活……古希腊阿波罗庙颁布的神论中有这样的告诫：“认识你自己”

。

我们也要问上一句：“你是谁？”

你真正认识你自己吗？

为官与读书

陈政高在大连西岗区任区长时，该区是有40多万人口、800多家企业的大区，工作繁忙可想而知。

但他善于忙中偷“闲”

，坚持每周逛一次书店，每天至少静心读书一小时。

他当区长四年多，包括二十四史在内的古今中外书籍，读了上百本，读书笔记足有五万字，资料卡片摘录近万张，他撰写了25万字的《治安百题》和20多万字的《区街工作论》。

可以说，陈政高是一个“读书种子”

。

与他形成鲜明对照的是，在我们的干部队伍中，这样“学者型”

的人才是否太少了？那种“将军不看地图”

一也即为政者不读书的现象是否是一种历史的悲哀。

一个地区落后，一个民族素质低下，是否应该从文化层次和知识结构方面找一找原因。

“学者非为仕，而仕者必如学”

。

（《荀子》）纵观历史，哪一个有建树的为政者不是借助知识的力量修身、治国、平天下呢？

“刘项原来不读书”

，汉高祖刘邦是个典型的无赖皇帝，他最瞧不起读书人，甚至往儒生的帽子里尿尿，但后来他都告诫他的儿子：“吾遭乱世，当秦禁书，同喜，谓读书无益。

洎践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行多不是。”

“士别三日，当刮目相待”

，这句成语说的就是读书使人进步的事。

吕蒙是孙权手下的一员猛将，但缺少学问，孙权劝他：“卿当途掌事，不可不学！”

吕蒙推说：“军中多务”

，没有时间读书。

孙权说：“我难道是要你研究儒家经典，去做博士吗？我只是要你去浏览群书，了解过去发生过的事情。

你说事多，但谁会象我这样忙？我经常读书，自以为得到很多好处。”

于是吕蒙开始读书。

后来鲁肃过浔阳时和吕蒙谈话，大吃一惊说你今天的才干谋略，再不是从前的你了。”

吕蒙说士别三日，当刮目相待。”

宋代的冠准，自小就通读《春秋》三传，十九岁时考中了进士，但当他拜相时，他的好友张咏还惋惜地说：“寇公是个奇才，只可惜学术不足。”

规劝他要广学，冠准诚恳地接受了意见。

一位哲人说：“一切才能都要靠知识来营养。”

知识是人类智慧的结晶，我们通过读书获取知识，是对智力的最直接开发，是提高思想水平的最有效途径。

避免了独自摸索而空耗时间和精力，避免了走弯路而可以直接“登堂人室”

。

同时，我们对生活的直接体验，由于自身经历的局限而显得狭小。

通过阅读，我们获得了间接体验，从而在我们面前展开了更广阔的领域。

可以说，人类的每一进步，都来自于对知识阶梯的攀登。

一个国家，只有追求知识的人越来越多，才能给她带来发展和繁荣。

而作为先进阶层的从政者们，理应当首先用人类最宝贵的精神遗产武装自己，以先进的思想和方法去创造，去进取，而不是把自己禁锢在经验主义的圈子里，以为仅凭一己经验就可以在所辖的天地里造一座金字塔。

历史绝不会把自己的命运托付给这样的人。

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