钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一章（第19页）

他们在浩瀚的人类知识面前显得太渺小，他们在瞬息万变的信息时代里显得太软弱，无所适从。

这样的为官者，只能是守摊者，不可能是拓荒人。

历史给了我们很多机会，只有充分做好准备的人，才能把握住机遇。

只有那些掌握了更多知识的人，才最有竞争力。

而那些连“地图”

都懒得看的“将军”

们，历史将如何选择你呢？

（陈政高现为辽宁省副省长兼沈阳市委书记）

保持读书人的本色

清人王国安初登科第，谒见大学士朱轼，朱轼告诫王国安说：“学人通籍（当官〉后，惟留得本来面目为难。”

王国安终身背诵这句话，坚持读书人的清贫生活。

即使后来当了大官，所用的衣食器物仍然不改旧有的。

朱轼的告诫是十分有深意的。

读书人毕竟经过了知识的熏陶，应该有高出常人的思想境界，也即用知识的充实显现出的一种特有的本色。

所要坚持的本来面目是什么呢？概言之，就是“安贫乐道”

。

安贫，并不是说追求贫困的生活，而是要保持一颗平淡的心，不为名利、地位和奢侈的生活所累，在平淡中实现美好的理想和追求。

许多读书人在汲汲求知之时，大都能保持这朴实的本色。

一旦走上仕途，当年的刻苦钻研精神，甘于淡泊品质，都被官场上的习气所取代。

贪图享乐，追求安逸，几乎是这类人的通病，仿佛当初的奋斗就是为了今天的享受。

久而久之，便俗气满身，成为官场小政客，而非学问之人。

读书人的“本来面目”

是很可贵的，它保持一颗不受世俗污染的心，不受官场惰气腐蚀的灵魂。

这种本色是执着的、率真的、勤勉的。

使人生有活力、有动力。

唯此，才把人生境界带到一个新的高度；唯此，社会才有一片净土，人类精神才有一片寄托；唯此，文化之流才能源源不断，科学事业才能发扬光大。

如果说，在一个环境乃至一个社会，读书气氛很浓而不是铜臭气味袭人，那么，这必定是有利于人身心健康成长的清新环境，这个社会必定是进步社会。

读书人保持本色，就是以追求知识为己任，不玩物丧志。

明朝人孙交，《明史》称他“清慎恬悫（清廉谨慎，恬淡诚实〉，始终如一。”

在南京就职时，同僚因公事少又容易处理，空闲时间多，就一起谈天逗趣，饮酒或下棋取乐。

只有孙交在一间屋子里读书不出。

有人为此说他，他回答说：“对圣贤语，不愈乎宾客、妻妾乎？”

也是明朝人李材，明纪宗嘉靖四十一年考取进士，授官刑部主事。

他自认为学业未成，竟然请假回到故乡，遍访当地学者，同他们探讨疑难问题。

（见《明史·李材传》）这种人，把求学看得比为官重要，能够找准自己的位置，认清自身价值取向，不留恋扭曲人生、压抑理性的环境，让人生过得更洒脱。

读书人保持本色，还要不被利益所引诱。

清人张伯行说：“君子喻于义，小人喻于利。

老氏贪生，佛者畏死，烈士徇名，皆利也。”

（《清史稿·张伯行传》）这里说，道德品质高的人懂得并追求道义，道德品质低的人只懂得并追求利益。

老子学派贪图生存，佛家学派畏惧死亡，有志建功业的人献身名誉，这些都是在追求利益。

读书人是一个很先进的阶层，应当有更高层次的追求。

也就是读书做学问，不要抱着功利主义的目的。

过去说“书中自有黄金屋”

，这就是功利主义的诱导。

个人名誉利益掺杂其中，就失去了读书人的本色。

宋人马伸说：“吾志在行道。

以富贵为心，则为富贵所累，以妻子为念，则为妻子所夺，道不可行也。

《宋史·马伸传》）读书人要有一颗清心，不要背太多的包褓，不要对世俗有太多的牵挂，才堪当行道的重任。

“透得名利观，方是小歇处”

。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。