钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一章（第21页）

只是有一点是必须保持的，那就是用自己的眼力去读书，你必然发现属于自己的“宝藏”

。

郭沫若先生在一首诗中写到：一本有价值的书，算起来总是年轻的，读了这样的书，似乎也能够使人年轻。

愿书籍给我们带来永远年轻的心，永远年轻的生活。

“读易书难”

与“读难书易”

“读易书难”

指两种现象。

一种是有些人连最容易读的书都不去读，对求知毫无兴趣，把读书当作非常难的事。

另一种指有些人读了较容易读的书，但不得要领，没能把握其中的精髓，这是一种浅尝辄止的读书。

这种人往往刚及表象，就自以为懂了，不肯再费气力，结果对知识的了解总是肤浅的。

曾国藩在给纪泽的信中就曾指出过这种现象：“尔读书记性平常，此不足虑，所虑者第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白，此都是大病。

若看明白了，久之必得些滋味，寸心若有愉悦之境，则自略记得矣。

尔不必求记，却宜求个明白。”

好些人连“求明白”

都做不到，也就无从谈个中滋味了。

“读难书易”

，是说遇到最难懂的书，如果能深人进去，也变成很容易的事。

宋朝有个叫蔡元定的人，是个“人读易书难，季通（指蔡元定）读难书易”

的读书怪才。

他“于书无所不读，于事无所不究”

。

“义理洞见大原，下至图书、礼乐、制度，无不精妙。

古书奇辞奥义，人所不能晓者，一过目辄解。”

（见《宋史，蔡元定传》）连朱熹注疏《四书》、《易》时，遇到难题都要与他商量。

他之所以这样善解难题，就是因为深人进去，能“义理洞见大原。”

朱熹说过：“造化微妙，惟深于理者能识之。”

如果人于理，就能，深人下去；如果隔膜理之外，知识对你来说永远是深奥不可知的。

这个“理”

，可以说是书中最根本的东西。

做到“读难书易”

，必须抓住根本的东西，主题，脉络，或主要人物，或主要情节，或主要观点，抓住这些“本原”

，就会收到顺源而流下，循根而舒其叶的效果。

王守仁在《传习录》中说：“为学须有本原，须从本原人手，渐渐盈科而进。”

“盈科而进”

，就是循着一定的规律和方法，登堂而人室。

“读难书易”

，还可以选择不同的点来突破。

我们不妨学一学梁启超先生的读书方法：“读一遍，专取一个注意点；读第二遍，另换一个注意点。

这是最粗的方法，其实也是最好的方法。”

读书能深人进去，还有一个好处，就是能帮助记忆。

清人梁章钜在《退庵随笔·读书法》中曾告诉我们练记忆用“精熟一部书”

之诀。

“不拘大书小书，能将这部烂熟，字字解得道理透明，诸家俱能辨其是非高下。

此一部便是根，可以触悟他书。”

达到“同类相感，无不通彻”

的效果。

能“精熟”

，能“辨其是非高下”

，当然是深人进去了。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。