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第一章（第23页）

明代钱澄之简直忿忿于那种“官久”

视民命为儿戏的现象了。

清朝王豫说得更干脆：“成德每在困穷，败身多因得志。

（见《蕉窗日记》）纵观历史现象，一个人在创业和走向成功之初，往往能严格地求己，恭谦地待人，冷静地处事，“其操心也危，其虑患也深，故达。”

一旦有所成就，或久在一个权位上，有的人便渐渐产生“怠政”

情绪，“望轻而法玩”

，放松对自己的约束，滋生居功自大的心理，权势意识浓厚，自我意志膨胀，以至达到“权令智昏”

的地步。

所谓“权令智昏”

就是权力独揽，唯我为是，为所欲为，“动目以指物，出气以使人，”

甚至以权代民主，以权代法。

这种人认为：反正我手中有权，凡事要围着我转。

这种转，不是和社会利益、人民利益同轨转，而是围绕个人私利转，他们要在自己周围培养一种奴化、私化的风气。

这种人身上没有一点“王道”

，而独擅“霸道”

。

所谓“王道”

，是仁世之风范。

它能宽宏于人，泽被于广大众生。

处事遵循公认的社会道德、法纪及人情标准。

而“霸道”

，则依靠权势，蛮横独断，居官自大，目无群众，听不进去批评，也听不进去好的建议，最后架空自己。

一个人到了“权令智昏”

的地步，便是走向衰亡。

毛泽东曾说；“那种个人意见第一，一人称霸、独断专行，是严重违反民主集中制的。”

并说：“凡是取这种态度的人，总是要失败的。

““权令智昏”

比利令智昏更具有危害性。

它可以借用手中权势把人心搞散，把单位搞糟，把事业断送。

因此，对“权令智昏”

者尤须给以警惕。

孙中山先生曾向国人指出：必须由见识高远、才能卓绝、品格高尚的人来管理国家大事。

一旦有才干的人因深居高位而受到权力的腐化，变成专横独断、欺压人民时，人民立刻就须撤换他。

我们应谨记先哲的教诲。

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