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第一章（第10页）

后来张说任宰相，读后不快，知道是吴兢所写，于是假装不知，对吴兢说：“刘知几写齐国公魏元忠事，一点都不留情面，怎么办？”

吴兢说：“刘知几已去逝，不可诬陷他。

其实是我写的，草稿至今还在。”

张说多次请求改写，吴兢拒绝说：“顺从你的私情，怎么叫作实录呢？”

终于没有改。

见《新唐书·吴兢传》

有时，当权者会施各种淫威，以迫史官屈服。

晋朝孙盛所作《晋阳秋》，用辞直率，道理严正，人们都称之为良史。

后来大司马恒温看了《晋阳秋》，大怒，对孙盛的儿子说：“枋头之战确实是失败了，但也不像令尊所说的那样。

如果这部书流传开来，关系到你一门的身家性命。”

孙盛的儿子连忙拜伏谢罪，说要请父亲删改。

于是儿孙们都向孙盛痛哭流涕，跪下磕头，要他为一族百人的命运着想。

孙盛大怒，坚决不同意。

后来他的儿孙们还是自己动手悄悄删改了。

以至流传下来两个版本的《晋阳秋》。

“生今之世，承诸圣之表彰，经群英之辨难，我得以坐集千古之智，折中期间，岂不幸乎！”

（方以智《通鉴·考古通说》）能在史书上书上一笔，也是史官们引以为豪的事，正是他们敢于秉笔直书，敢于“彰善瘅恶”

，才给我们留下了一部真实的历史，也留下了一种不媚世、不媚权贵的正义精神。

“六言六蔽”

说

孔子教诲其弟子，曾提出“六言六蔽”

说，即六种品德和六种弊病。

读之思之，于人生修养大有裨益。

其一，“好仁不好学，其蔽也愚。”

爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是容易被人愚弄。

这大抵是指一种忠厚之人，百姓所谓“狡猾不足，忠厚有余”

者。

这里的“狡猾不足”

是说过于死板以至于呆。

这样的人，如果不善学习，不能拓宽知识面，心中不充沛，反而总是把自己的思维局限在某一具体方面，不能举一反三，也不能触类旁通，处事显得拙，容易上别人的当。

这种人虽不失为本分之人，但终不成大器。

其二，“好知不好学，其蔽也荡。”

爱自己的聪明不爱好学习，其弊病是放荡不羁。

这是百姓所说“浮灵”

之人。

不学习，没有扎实的基础，没有广博的知识，仅凭一点小聪明，遇事似懂，其实什么也不懂，总是浮在表面上，象浮蓬一样无根底。

这样的人，一生终将一事无成。

其三，“好信不好学，其蔽也贼。”

虽然有诚实、讲信用的本质，但不爱好学习，容易被人利用。

这是说，不学习，缺乏识辩能力，往往稀里糊涂地上了当，小则害己，大则害人。

小则害己，是说个人利益受损不要紧，大则害人，莽撞地助人干了坏事。

其四，“好直不好学，其蔽也绞。”

是说，爱好直率而不好学习，其弊病是说话尖刻伤人。

性格直率固然是好事，坦诚相见，很容易交到挚友。

但缺乏知识修养，口无遮拦，就犯了祸从口出的病，很容易得罪人。

“三缄密，虑言之或失”

，更何况信口开河了。

而且心直口快的人，都无意中伤人。

没有知识修养把住嘴的关口，直率的性格反倒是弱点。

其五，“好勇不好学，其弊也乱。”

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