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之类,“都是对数量的估量”
,这是含混之说,实无意义。
“六文”
分明是确说,怎么是“估量”
呢?“多少家乔公案”
分明是感叹其多,也不是估量其数。
说它们是“估量词”
,但究竞是副词呢,还是其他什么词呢?作者就不理会了。
“痩得来不似人家”
,“足趔趄家前后”
,“焦尾蔡邕家”
、“乃如寒士家”
四例,该书言,“上举‘家’字,犹般,犹然,犹一样。”
但这只能算述说句意,根本不是对“家”
做训释。
论者对“足趔趄家前后,身倒偃门左右”
,要解释成“家”
是“一样”
之意,竟然以“家”
与“门“互文对举作依据,连“门”
字也都解成“般、然、一样”
了。
“三家来便厮靠”
,“一家扯了一个”
,“众家躲避”
诸例,因为“一、三、众”
是指称人的,故尾缀“家”
,而该书却说其中的“家”
犹如是“人”
之意,“人”
与“家”
竟成了同义词。
两个单位可以表述为“两家”
,按论者的解释,“家,又有“单位”
、“机关”
或“团体”
之词义了。
“我和你四六家分‘家”
是缀在状语之后,而论者解释为“犹成、犹停”
。
由于论者没有详细调查“家”
字后缀的全局,又没有语法规律的观念,同一个“家”
字就被解释得七零八乱,难以理解,且还说另有“等等(词义),不及备详。”
(原载《阿坝师专学报》总第9期,1988年11月)
(本文中综合了原载《北京社会科学》1988年第4期的《关于词尾‘‘家”
的时代和古今关系一与吕叔湘先生等讨论》)
今按:
有所可补者数意。
其一,词尾“头”
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