钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

关于敦煌文书推九曜行年容厄法等写本研究之异议（第9页）

、“八、发”

谐音，说为唐代已有，错误的说为是象征。

对文书中说的是麦、麻、稻不顾，只说“豆谐音斗”

。

古语：“欲加之罪，何患无辞？”

高书因观点错误，加上不做实际深入研究，捕风捉影，也是“欲加之功，何患无辞？”

但粮食与生命的关系，还要经过算命才知道？“食大豆三石八斗”

之类，不是一天的食量，又是多少时间的食量呢？向神求寿命的十足的迷信，今日的民俗学家居然高度评价：人寿命非命定，有一大半掌握在人自己手中。

下面是笔者对这些难点的探索。

《黄帝斗图》虽已把人的生年与七星相配，但没有“食豆三石八斗，受命九十五”

这两层意思。

《云笈七签》卷二十五《日月星辰部》有《北极七元紫庭秘诀》，是祭奉北帝七元真君求福求寿的科仪文。

开篇说：“吴赤乌二年，葛仙公授之于太上魏朝时叶先生，传之于世。”

葛仙公是对葛洪的三代从祖敬称。

科仪正文是：

“太上虚无真要通紫庭魁（身）、魉（禄）、魑（福德男女）、魈（命）、魍（官职）、魅（寿考）、魑（妻妾奴婢）以上七位，用灯七碗，于道靖内明点。

占其明暗，即知本位灾厄。”

那六个怪字，是道教对北斗七星名字中的字的神秘写法。

所谓“七元真君”

就是北斗七星，却给起了三套名字。

第一套是：

一、阳明星，子生人属之，食黍米。

二、阴精星，丑亥生人属之，食粟米。

三、真人星，寅戌生人属之，食糯米。

四、玄冥星，卯酉生人属之，食小豆。

五、丹元星，辰申生人属之，食麻子。

六、北极星，巳未生人属之，食大豆。

七、天关星，午生人属之，食小豆。

第二套是说七星显形或下降人间时，化为童子，它们的名字另是：一，枢明童子。

二，曜灵童子。

三，北元童子。

四，宝积童子。

五，丹婴童子。

六，灵清童子，七，紫映童子。

第三套名字及执掌是在求福寿的祝愿语中提到：“北斗延生神咒，念之安神延寿。

北斗七元七灵，玉名贪狼、巨门，保臣长生；禄存、文曲，护臣生魂；廉贞、武曲，卫臣生门；破军辅弼，保臣长生。”

又说第一和第三套名字的对应关系是：“贪狼之讳，阳明之星。

……巨门之讳，阴精之星。

禄存：真人。

文曲：玄冥。

廉真：丹元。

武曲之讳，北极之星。

破军之讳，天关之星。”

道教迷信的一个特点是随意编造了许多神灵，同一神灵又有许多不同名字。

上述对北斗七星就是如此，在别的道教文书中，还有许多其他名字。

这一科仪中说的“子生人属之”

，是说子年出生的人属阳明星所管，阳明星就是他的本命星，自然是向这位神求福寿。

也就是说，把十二支与七星搭配，第一和第七位星神都各管一个支年，其余五位各管两个支年。

现在来解释“食大豆三石八斗，受命八十七”

之类说法是什么意思。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。