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所谓唐代两件戏剧资料辨析（第7页）

甲组有“大王吟”

、“夫人吟”

两者，吟字之前，表示讲唱人咏何人的唱文。

乙组有“老相吟”

、“死吟”

（即“丧主吟”

）、“临险吟”

、“修行吟”

四者，吟字之前表示所咏的实际内容。

丙组有“相吟别”

（即任所改的“相师吟”

、“妇吟别”

两者，吟字之前表示仿何人而吟，本！

司于甲组，但因可与“老相吟”

、或与“临险吟”

亦为新妇之事有混，故特注一“别”

字，从严密的标点言，本应标为“妇吟（别丫之类。

丁组即“吟生”

一个，吟字之后表示所吟的内容，这与前三组吟字之前也完全一致。

笔者甚至认为“吟生”

实际是二字误乙，本与“死吟”

等的格式全同，本当作“生吟”

的。

如果“吟生”

果为戏外人物，按理则应书写为“吟生吟”

的。

（二）任先生所谓由戏外人物吟唱来叙述情节，推进故事，这实际上是以北宋赵德麟的说唱西厢记故事《蝶恋花鼓子词》为蓝本而作比拟的。

赵文有序言：“每章之下，属之以词，或全摭其文，或止取其意。

又别为一曲，载之传前，先序全篇之意。”

这说得极为明白，体制仍是讲唱文学。

且以第一章为例；

丽质仙娥生月殿，谪向人间，未免凡情乱。

宋玉墙东流美盼，乱花深处曾相见。

浓欢方有便；不奈浮名，旋遣轻分散。

最是多才情太浅，等闲不念离人远。

传：“余所善张君”

至“终席而罢”

。

奉劳歌伴，再和前声。

所谓从“余所善张君”

至“终席而罢”

，即叙述情节，推进故事。

这与该卷的“吟生”

大不相同。

任先生本欲证其接近剧本，却落得如同鼓子词：以言“吟生”

即以诗叙述情节为始，却以“传”

之散叙叙述情节为终，又是两相矛盾了。

（三）还须再问：何以仅此一处须叙述情节？须用剧外人物来伴唱？

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