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第17章（第2页）

神龙元年（公元七○五年）十一月己丑，御洛城南门楼观泼寒胡戏。

景龙三年（公元七○九年）十二月乙酉。

令诸司长官向醴泉坊看泼胡王乞寒戏。

按此戏出于西域康国，《旧唐书&iddot;康国传》云：

至十一月鼓舞乞寒，以水相泼，盛为戏乐。

《新唐书&iddot;康国传》、《册府元龟》所纪略同。

此种泼胡乞寒之戏，在中宗时，两京而外，并行于各地。

是以神龙二年（公元七○六年）三月并州清源县尉吕元泰上书言时政曰：3

比见坊邑相率为浑脱队，骏马胡服，名曰苏莫遮。

旗鼓相当，军阵势也。

腾逐喧噪。

战争象也。

锦绣夸竞，害女工也。

督（《唐会要》引作征）敛贫弱，伤政体也。

胡服相欢（《唐会要》引作效），非雅乐也。

浑脱为号，非美名也。

安可以礼义之朝，法胡（《唐会要》引作戎）虏之俗（《唐会要》引此下尚有&ot;军阵之势，列庭阙之中，窃见诸王，亦有此好，自家刑国，岂若是也&ot;凡二十五字）。

《诗》云：&ot;京邑翼翼，四方是则。

&ot;非先王之礼乐，而示（《唐会要》引作将）则于四方，臣所未谕。

《书》曰：&ot;谋时寒若。

&ot;何必裸形体，灌衢路，鼓舞跳跃，而索寒焉。

吕元泰此疏，盖因神龙元年十一月洛城观泼寒戏而言。

疏上不报。

景龙三年诸司长官向醴泉坊观泼胡王乞寒戏，其后右拾遗韩朝宗、中书令张说亦相继上疏谏止。

张说疏有云：1

且乞寒泼胡，未闻典故。

裸体跳足，盛德何观？挥水投泥，失容斯甚！

法殊鲁礼，亵比齐优。

恐非干羽柔远之义，樽俎折冲之道。

愿择刍言，特罢此戏。

裸体跳足，挥水投泥，即以水相泼盛为戏乐之谓。

说疏上，至开元元年（公元七一三年）十二月七日下敕禁断。

敕文云：2

敕：腊月乞寒，外蕃所出；渐渍成俗，因循已久。

至使乘肥衣轻，俱非法服，阗城溢陌，深点华风。

朕思革颓弊，反于淳朴。

《书》不云乎：不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。

况妨于政要，取紊礼经。

习而行之，将何以训！

自今以后（《唐会要》引此下有&ot;无问蕃汉&ot;四字），即宜禁断。

由以上所引诸文观之，可见乞寒一戏，唐代曾盛行于两京各处。

自皇帝以至诸王，俱复好此，大约流寓长安之西域人不忘本习，而汉人则而效之。

唐代行此，据《唐书&iddot;张说传》，始于则天末年，《张说传》云：

第23节：五西域传来之画派与乐舞（7）

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