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第538章 益都城里斗法会燕王府中美名传（第4页）

。

景慧心中冷笑，面上如常，反问道：“请教和尚，何为执着？”

“执着是痴，痴即执着。”

“如何戒执着？”

“诸法无我，我无诸法。”

佛家讲的执着主要有两个，一个“我执”

，一个“法执”

。

所谓“我执”

，即固执常一不变的主宰之“我”

，从而产生种种“我见”

；所谓“法执”

，就是固执外境实有，从而产生虚妄分别的“法见”

。

那么，如何破执着？如何戒掉执着呢？简单说，放下就行了。

“放下屠刀，立地成佛”

。

所以，这僧人回答“诸法无我，我无诸法”

。

听了他的回答，景慧二话不说，迈步上前，举起手，狠狠地在他光亮亮的脑门上敲了一下，骂道：“蠢材！

你回答的都是什么狗屁玩意儿？指望这点悟性，还想生死解脱？”

说也好笑，本是这僧人气势汹汹地问他，两句话不到，却成了景慧气势汹汹地教训这僧人。

这僧人面带愕然，退后了两步，捂着脑门，下意识地说道：“那么请和尚指示，如何破执着？”

“你问我。”

“如何戒执着？”

“诸法无我，我无诸法。”

室内的众益都僧人面面相觑。

景慧的回答与那僧人完全一样，可偏没人能说他半句不是。

为什么？禅宗就讲究这个。

这个回答方式，也是打机锋、参话头的一种手段。

室内短暂的冷场后，最先开口的这僧人气势已消，眼见不是景慧的对手了。

又一僧人开口说道：“戒执着如此。

如何是解脱？”

景慧和尚瞧了这僧人一眼，不回答，咄咄逼人地反问道：“谁缚汝？”

“如何是净土？”

景慧和尚仍不回答：“谁垢汝？”

“如何是涅槃？”

“谁将生死与汝？”

接连三个反问，景慧的气势几乎到了顶峰。

这第二个开口的僧人额头出汗，不知该如何回对，勉强又跟了一问：“如何得出三界去？”

景慧横眉立目，“咄”

了一声，声如响雷：“你即今在甚么处？”

仍旧是反问。

这第二个僧人被他的狮子吼一震，顿时心神失守，惊骇之下，张口结舌，无言以答。

第三个僧人接上了阵，开口问道：“如何是祖师西来意？”

“莫谤祖师好。”

“意旨如何？”

“我不会。”

“祖师西来”

，问的是达摩西来。

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