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第13章 论语雍也2（第5页）

【评析】

本章清楚地说明了孔子的教育目的。

他当然不主张离经叛道，那么怎么做呢？他认为应当广泛学习古代典籍，而且要用“礼”

来约束自己。

说到底，他是要培养懂得“礼”

的君子。

【原文】

6.28　子见南子①，子路不说②。

夫子矢③之曰：“予所否④者，无厌之！

天厌之！”

【注释】

①南子：卫国灵公的夫人，当时实际上左右着卫国政权，有淫乱的行为。

②说：音yuè，同“悦”

。

③矢：同“誓”

，此处讲发誓。

④否：不对，不是，指做了不正当的事。

【译文】

孔子去见南子，子路不高兴。

孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧！

让上天谴责我吧！”

【评析】

本章对孔子去见南子做什么，没有讲明。

据后代儒家讲，孔子见南子是“欲行霸道”

。

所以，孔子在这里发誓赌咒，说如果做了什么不正当的事的话，就让上天去谴责他。

此外，孔子在这里又提到了“天”

这个概念，恐怕不能简单地说，孔子的观念上还有宗教意识，这只是他为了说服子路而发的誓。

【原文】

6.29　子曰：“中庸①之为德也，其至矣乎！

民鲜久矣。”

【注释】

①中庸：中，谓之无过无不及。

庸，平常。

【译文】

孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！

人们缺少这种道德已经为时很久了。”

【评析】

中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作为一种道德观念，这是孔子和儒家尤为提倡的。

《论语》中提及“中庸”

一词，仅此一条。

中庸属于道德行为的评价问题，也是一种德行，而且是最高的德行。

宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓庸。

中庸就是不偏不倚的平常的道理。

中庸又被理解为中道，中道就是不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态。

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