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10六艺之教的智育因素（第1页）

六艺之教的智育因素

西周的学校教育内容的主体是“六艺”

，即礼、乐、射、御、书、数六项科目。

.Pinwenba.com春秋战国以来，六艺之教又成为儒家教育的重要科目。

对六艺之教的分析，能够使我们对儒家教育的特点有进一步的深入理解。

“六艺”

作为三代时期的教育科目，本身包含着德育、智育、体育、美育诸因素在内。

而且，“六艺”

中每一项科目在教育中都有所侧重，如“礼”

侧重在德育，“乐”

侧重在美育，“射”

、“御”

侧重在体育和军事教育，“书”

、“数”

则侧重于智育。

但是，这仅仅是相对而言。

事实上，“六艺”

之教是综合素质的教育，现代教育学所讲德育、智育、体育和美育，在六艺的学科中是融为一体的。

本文着重论述六艺之教的智育因素及其特色。

一、礼乐之教与智育

礼起源于原始社会的宗教礼仪，经夏商至西周，终于演变成为包括宗教、伦理、政治、家庭等各种生活在内的行为规范的总和。

因而，礼的教育，首先是一种政治伦理的教育。

《左传·文公十八年》说：“先君周公制礼曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。

’”

《左传·僖公二十七年》称：“礼乐，德之则也。”

他们均认为礼是道德行为的准则。

但是，由于礼是贯穿于祭祀、宾客、朝廷、表纪、军旅、车马等各类社会活动的礼仪，并且往往能体现出一个贵族成员的文化教养程度，它需要许多专门知识技能、行为模式的训练，这就涉及到智育。

如西周的吉、凶、军、宾、嘉“五礼”

就包含着这类专门知识和技能的训练。

当时的礼教，确实需要非常严格的知识和技能训练。

西周的国学分为小学、大学两级。

由于年龄不同、智力水平不同、社会活动的范围不同，故而其礼教的内容和特点也不同。

《大戴礼记·保傅》称：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。

束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

《礼记·内则》载：“子能食食，教以右手。

能言，男唯女俞。

男褩革，女褩丝。

六年，教之数与方名。

七年，男女不同席，不共食。

八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。”

学生年幼时，主要是培养他们的行为习惯，给他们灌输关于礼的基本知识。

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