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第79章 晋纪一（第4页）

??丁忠劝说吴主孙皓：“北方晋国没有做好防守和作战的准备，我们可以趁机袭击并夺取弋阳（今河南潢川县西）。”

（胡三省注：弋阳县，汉代属汝南郡，魏文帝时分立弋阳郡。

说，输芮翻。

）吴主孙皓就此事询问大臣们的意见，镇西大将军陆凯说：“北方的晋国刚刚吞并了巴蜀，现在派使者来求和，这并非是向我们求援，而是想积蓄力量，等待时机罢了。

如今敌人的势力正强大，我们却想侥幸取胜，我看不到这样做有什么好处。”

（胡三省注：徼，工尧翻。

）吴主孙皓虽然没有出兵，但从此与晋国断绝了往来。

陆凯是陆逊的族子。

??8.夏季，五月，壬子日，博陵元公王沈去世。

??9.六月，丙午晦日，发生了日食。

??10.晋文帝司马昭去世后，臣民们都按照权宜的制度，服丧三天就除去丧服。

葬礼结束后，晋武帝也除去了丧服；但他仍然戴着白色的帽子，吃着素食，哀伤憔悴的样子如同还在服丧期间。

秋季，八月，晋武帝准备前往崇阳陵拜谒，大臣们上奏说，秋暑还未退去，担心皇帝会因悲伤过度而损害身体。

晋武帝说：“我能够去拜谒先帝的陵墓，心情就会好起来，身体自然也会好的。”

他又下诏说：“汉文帝不让天下人都为他长久服丧，这也是帝王极为谦逊的表现。

（胡三省注：汉文帝的遗诏见十五卷后七年的记载。

真德秀说：汉文帝的这道遗诏，是缩短服丧时间的开端。

然而这道遗诏本来是为官吏和百姓制定的，汉景帝作为继位的君主，怎么能因为这道遗诏而缩短自己的服丧时间呢！

我去拜谒先帝的陵墓，怎么能不穿丧服呢！

大家商议一下，让我穿着丧服前往吧。

而大臣们依旧按照原来的制度行事。”

尚书令裴秀上奏说：“陛下您已经除去了丧服，现在又要穿上，这在道义上没有依据；如果您穿丧服而大臣们不穿，我们心里也会不安的。”

晋武帝下诏说：“我只是担心自己的哀伤之情达不到应有的程度，哪里在乎穿什么衣服呢！

你们如此恳切，我怎么能执意违背大家的心意呢。”

于是就没有穿丧服。

??中军将军羊祜对傅玄说：“为父母守丧三年，即使是尊贵的天子也应该遵守，这是符合礼制的。

（胡三省注：三年的丧期，从天子到平民都应遵守，意思是说即使以天子的尊贵，也应该为父母尽三年的孝，服三年的丧。

而汉文帝废除了这个制度，损害了礼义，我常常为此叹息。

如今主上极为孝顺，虽然被夺去了服丧的形式，但实际上在践行丧礼。

如果能借此机会恢复先王的制度，不是很好吗！”

傅玄说：“用一天来代替一个月的服丧时间，这种做法已经延续了几百年（胡三省注：以日易月，是汉代儒生的错误说法；注释见十五卷汉文帝后七年的记载。

），一下子恢复古代的制度，很难实行啊。”

羊祜说：“就算不能让天下人都按照礼制服丧，至少让主上能顺遂自己的孝心，服满三年之丧，不是也很好吗！”

傅玄说：“如果主上不除去丧服，而天下人都除去，这样就只有父子之间的亲情，却没有了君臣之间的规矩。”

于是这件事就作罢了。

??戊辰日，大臣们上奏请求晋武帝更换日常的服饰，恢复正常的饮食，晋武帝下诏说：“每当我想到先帝在地下，而我却不能尽完守丧的礼节（胡三省注：《左传》记载：齐国的晏桓子去世，晏子穿着粗布丧服，系着苴麻做的腰带。

杜预注释说：苴，是有籽的麻，取其粗糙的特点。

），心里就感到非常沉痛。

更何况现在让我吃着稻米，穿着锦绣的衣服呢！

这只会让我更加悲痛，无法缓解我的心情。

我出身于儒者家庭，传承礼仪已经很久了，怎么能一下子就改变我对先帝的这份感情呢！

大家已经跟着我遵守了很多丧礼的要求，你们可以去看看孔子回答宰我的话（胡三省注：《论语》记载：宰我问：“为父母守丧三年，时间太长了。

君子三年不举行礼仪活动，礼仪必然会荒废；三年不演奏音乐，音乐必然会失传。

旧谷已经吃完，新谷已经登场，守丧一年就可以了。”

孔子说：“吃着稻米，穿着锦缎衣服，你心里会安宁吗？”

宰我说：“安宁。”

孔子说：“你觉得安宁，那就这样做吧。”

宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！

孩子出生三年后，才能脱离父母的怀抱。

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