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第五百八十八章 密咒与灌顶（第2页）

“咕噜”

：在梵文中的意思是“举足轻重”

或者“有份量”

。

犹如金子在诸金属中最重最贵，咕噜上师在所有众生中最举足轻重最珍贵，因为他具足了不可思议圆满无垢的诸多功德。

这里的咕噜对应于具有和合七支的报身观世音。

“贝玛”

：在梵文中是“莲花”

的意思，是指来自五方佛里面的莲花部。

佛部、金刚部、宝部、莲花部和事业部等五部分别以毗卢遮那佛、不动佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成就佛等为代表。

莲花生大士是阿弥陀佛的化身，而阿弥陀佛属于莲花部并总集诸佛之语。

佛经中开示说仅仅称念阿弥陀佛的名号，行者即可往生极乐世界，并永不会再堕三恶道。

同样地，持诵莲花生大士的名号将给我们带来各种成就。

在许多经典中也有描述无与伦比的六字大明咒能够让我们证悟菩萨地。

观世音菩萨的玛尼咒即是金刚上师咒的报身形式，还对应于大毗卢遮那佛。

毗卢遮那佛的身量等同整个宇宙，双手持平等印托着钵盂。

据知，他的钵盂中有一朵二十五层重楼式的莲花，这些层次对应于诸佛身、语、意、功德、事业等各种不同方面。

例如，仅仅身就具有五个支分：身之身、身之语、身之意、身之功德与身之事业。

如今释迦牟尼佛所在的化身刹土位于毗卢遮那佛的心轮处，相应于意之意支分，此即是为什么于此刹土极为珍贵的秘密真言金刚乘佛法会得以广泛宣说和流传。

“斯德”

：也有版本写为“悉地”

，意为“真实成就”

。

通过忆念祈请莲花生大士的身、语、意、功德、事业，共同和殊胜悉地都将为我们所有。

共同悉地包括无有疾病、具足财势等，殊胜悉地是指获得莲师本人那样的圆满正觉。

“吽”

：持诵吽字是祈请上师莲师降临加持，赐予我们所有共同与殊胜悉地成就。

吾等上师莲花生大士与其咒语无二无别。

因此当我们持莲师咒时即是在念诵莲师名号，亦即犹如反复呼唤莲师这位永远不会舍弃我们的士夫。

上师也不得不以大悲心观照我们；因此当我们如是一心一意地祈祷时，莲师会立刻降临赐予加持，这是毫无疑问的。

天降雨水会均匀地遍洒大地，但只有完好的种子才会发芽，而腐败的种子则不会。

同样地，莲师对一切众生都大悲相向，无有偏袒，然而对于那些具有信心和虔诚者他的加持来的更疾速。

只有通过佛陀的加持我们才能得到成就。

因此在念诵着莲师名号直接作祈请时，一定要从心底深处发自肺腑地祈祷。

这样我们的信心会逐渐变得自然任运、源源不断。

记住若没有信心则绝不会得到成就。

例如在释迦佛时代，有些人有缘亲眼目睹佛陀的金颜、亲耳聆听佛陀的教言，但仍生不起信心。

有些外道导师甚至企图用毒药害死佛陀。

类似地，当莲花生大士到西藏时，邪恶的大臣们处心积虑地想杀死他。

对于如此之辈，精神成就是绝无可能的。

这显示了具有真实纯粹的信心是多么重要。

并且作为所依，我们观想自己的处所是桑东巴瑞（铜色吉祥山），自己周围的有情是诸勇士与空行，自己是益西措嘉，头顶上方是众眷属围绕的莲花生大士。

随后我们念诵七支供和本修法中其它祈请文，虔诚地作祈祷，并生起定解：如此具足信心地祈请，必定会得到悉地成就。

这些咒语的每一个字的意思不仅解释得清楚明白，而且整个咒语所代表的意思，也是一个体系，让我有一种豁然开朗的感觉。

这个本子内还记载了大圆满法的传承方式与祈请文，按阿秋师兄的说法，这些东西，根本不需要我现在了解，这个本子是上师最终要送给我的，所以提前把大圆满法的东西写了上去，以便我今后独自修行。

当时，我只是略略看了一下，只记得上面说，大圆满法有三种传承方式：密意传、表示传和耳传。

阿秋师兄也没得到上师传承的大圆满法，所以，他按照戒律，把这一段跳过去了。

直接翻到后面另一个更为神秘的部分：秘密灌顶。

如果以一个没学过密教的人看来，灌顶这个词从字面意思，好像武侠小说中，师父给弟子输入一种神秘的力量或者内功，让其能力达到一个新层次。

其实最开始我也有这种想法，然而随着进入密教后，才知道，这个想法是太天真了。

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