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Chapter 5（第6页）

（前述著作）

这里阿德勒所说的“一般的社会新闻”

指的是为大人而写的新闻，而不是从孩子的角度去写的。

最近，每次看到新闻报道卷入孩子的恶性事件时，我都很担忧孩子们看到这些报道会不会变得把他者视为敌人，认为这个世界是危险的地方。

一旦把外部的世界看成是危险的，会有可能以此为理由不去外面，也有可能不再积极与他人建立关系。

的确，这个世界并非“粉红色的世界”

（前述著作），也有事故、事件或灾害发生。

为了确保孩子们的安全，采取预防措施是必需的。

但是，即便如此，也不能过度煽动孩子们产生不安感。

我想帮助孩子们不要以为犯罪、事故、灾害就是世间常态。

的确，让人痛心的事件每天都在发生，但是也有人比以前还要关注孩子们上学路上的安全问题，我希望孩子们能把这样的大人当成是自己的伙伴。

问题不仅仅是这些影响孩子们的外部影响。

（前述著作）孩子们之所以会把他者视为敌人，把世界当成是危险的地方，最大的原因就是来自学校、家庭里大人对孩子的接触、交往方式。

在大人的责骂中长大的孩子，不会重视语言，反而爱感情用事，自然而然地想用武力来解决问题。

当然，把大人当成反面教材的孩子也不少，然而，不得不提，孩子爱使用武力、轻视生命，很大原因是受了大人的影响。

虽然方法比较委婉，但是，阿德勒很想把孩子们培养成，不是只考虑自己、觉得自己好就可以的自私的孩子，而是可以替他人考虑的孩子。

阿德勒的这种心愿有没有实现了呢？很遗憾，这个愿望还没有实现。

对他者的贡献

“人生意味着对整体做贡献……生的意义在于贡献、对他者的关心、协助。”

［《有关人生之意义的心理学（上）》］

阿德勒称，对这种说法有人会提出反驳唱反调：难道不应该先考虑自己吗？考虑他者，一心谋他人的利益，那么我们自身的利益怎么办？不会受到影响吗？阿德勒说这种人犯了一个大错。

的确，“给予”

是重要的人品之一，但是不能过度。

“人真的想关心他人，想为公共目的而有所作为的话，首先就要照顾好自己。

如果给予这件事有一定意义的话，那么首先，我们自身就得具备这种可给予他人的东西。”

（前述著作）

若想给予，自己就要先具备可给予的东西。

阿德勒提倡的不是那种为他人做贡献而不考虑自己、牺牲自己的人生方式。

阿德勒将为他人牺牲自己人生的人称为“过度适应于社会的人”

。

（《儿童教育心理学》）的确，自我牺牲的人生看起来很伟大很美好，但是我们不可以倡导大家过一种一味为他者牺牲的人生方式。

即使有人在站台看到掉在车轨上的人，因为害怕而僵在原地没有施与授予，我们也不能责怪他。

问题是，有些人是把贡献、协助想成是自我牺牲行为，不想为他人做贡献、也不想协助他人。

“只对自己感兴趣，把外界视为困难重重的危险地方、把他者视为敌人的孩子。

受到‘只考虑自己’式教育的孩子”

才是我们要解决的问题对象。

（前述著作）这些孩子，不知道该如何协调自己和他人的关系，只会在意自己，根本不会去考虑他人。

抱着这种想法，把他者视为敌人的人，实际上，倒不是因为他者是敌人，所以才不会走进与他者的关系之中。

像前面所述，当一个人感觉到自己是在为他者做贡献时，才会觉得自身有价值，而只有认为自己有价值时，人才会有勇气走进与他者的关系之中。

然而，将他者视为敌人的人，怎么可能愿意为敌人做贡献呢。

因此，也无法感觉到贡献感，也不会觉得自己有什么价值，因而拒绝进入与他者的关系之中。

整体的一部分

感觉到自己可以待在某处，这就是我们所说的归属感，是人类最基本而最大的欲求。

阿德勒在维也纳设立了一家儿童咨询所。

有一次，一个孩子和父母一同来做咨询。

当时这个咨询是公开进行的，当众做心理咨询，这在阿德勒派的心理咨询活动中并不罕见。

因为阿德勒认为通过观摩他人的咨询过程，也会间接地找到共通点，也会因此而找到自身问题的解决方向。

但是，在当时心理咨询被公开是受人反对的，都说无论是对孩子还是对父母，都是有害的。

（霍夫曼《阿德勒的一生》）实际上，孩子们站在很多观众面前做咨询的过程中，反而受到了很大感动，感受到他人与自己产生了共鸣，也得知他人对自己抱有关心。

“通过这一过程，孩子们会更加强烈地希望能成为整体的一部分。”

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