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美丽的迷情（第15页）

。

精神是意识、思维的价值表现和内含的价值趋力，精神向上的过程，就是趋近慈悲、趋近智慧、趋近美，而近于“佛”

、化为“仙”

的过程。

既然是“趋近于”

，那就是个无穷无休的逼近过程，可望不可及。

作家向上的道路也正这样，完美做不到，只要修养出“痴情”

和广义爱美或唯“美”

的精神心灵就行了。

这是作家成其为“作家”

的本钱。

最优秀的作家，天生是情种，都具有了赤子、“童真”

的根性，爱了天下所有的“美”

人、美物。

“童真”

使他内心永远存着孩子气，调皮、活泼、好奇、浪漫、天真、无邪、蓬勃向上、随心所欲。

不过，他是位长得太大的“孩子”

，拥有使命感、责任感与悲天悯人的荒谬感、失落感、虚无感。

“他成熟得纯粹，又单纯得丰稔。”

“童真”

赋他清纯幽远的梦幻。

“童真”

赋他充沛的活力、自由的生命、奔放的热情、夸诞的想象、乐天的气息。

“童真”

又赋了他一颗美丽得有些凄迷的青春的魂灵。

人世里的沧桑变幻、社会上的明争暗夺、现实中的冷峻无情，只使它的心愈发柔韧，全因他天生一段美丽的情思，一腔使徒般的真挚爱恋，一个过于任性、过于顽强的生命。

“童真”

还给了他独特的视角和视点，去了悟世事，参透人情，抛弃一切狭窄的思想意念。

“童真”

还赋他阴柔的气质，温婉而富于同情心，能自动进入“孕育”

生命的状态。

“孕育”

时，他像伟大的母亲，以柔韧拨心弦，来振拔弱者的灵魂，用他的恬静，驯顺强者的暴力。

同时，“童真”

造成了他“内倾”

的心性——高度的亢奋，格外的警省，日益沉人心灵深处，超临痛苦，孤守自己那块丰美的精神家园，倾听心灵中自然美好的声音，“让欢乐的花儿迎着痛苦的海风怒放”

，欣赏心灵家园中闪闪的星光、灼灼的名葩、明灭的流水，欣赏自己那股与痛苦相拥的力，静静观照世界，观照人类整体的苦难和荒凉的运命。

他无法丢弃这原初的、混沌迷离的感觉，在心灵家园的“美”

里，羽化同归。

从此，他就回不到现实人间，过那委琐不堪的、粗糙的“生活”

了。

由于童真，他求到了“美”

。

由于“美”

，他不再需要俗世的繁华。

为了守护这份独立的土地，他还得被迫无奈地起来自卫。

作家就是这样，生来不属于周围的世界。

他依赖自身的力量，首先解放了自己，让力量、胆魄、思想、才情的筋骨和肌肉，在独守中得到锻炼，造就独立的人格、精神、尊严、个性。

再以这内涵的形象感染大众。

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