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轻的与重的（第5页）

更耐人寻味的是，她们扮演的全是受害者，又有一些不同。

《波动》中的肖凌和《情书》里的真真只是文革以后才饱受歧视，过去则处于有利地位，因而社会对二人的打击叫她们猝不及防，骤然加来只能晕头转向，采取了激烈的应对方式，而不会成熟、冷静地面对、应付。

试看：肖凌出场时是为男主角开门，开门时手上却藏着一把匕首，屏住气息，目光警惕，走路都是向后退行，语气冰冷，充满敌意，眼里噙着泪花。

作者安排这样的细节，冷不丁一看我们会莫名其妙，只有通读后回头去看，才能真正领悟到一个孤身而年轻、美丽的女子，一下子打人“练狱”

，失去一切庇护，在外面闯荡天下的艰难。

并且，她这样干早非一次，那一定经受过许多次的刺激，摸索出了这种有可能与歹徒同归于尽的笨主意。

对此，你怎么能怪她激烈呢？她可是硬逼出来的啊！

而真真的所谓“爱情”

也全是被动的，她需要学着“听话”

，“爱”

上一个“想像”

中的“伟”

男人，比卓文君选择司马相如还不自由，即使委屈得到家了，也只好听信天命。

为什么这样说呢？我有我的道理。

先看看男主角老久到底爱她什么。

文中说，他爱的是她那“不屈的灵魂，向往自由的性格，大胆灼人的热情”

和“强烈的个性”

。

能够够得上这些称呼的女人相信不止一打。

其实。

这个大男人对她并不了解，在他们通过相当长时间的信以后，在真真明确答复爱他、接受他之前，他给其他朋友的信上居然还这样说：“我已用感情的烈焰来烧她了。

如果她是个战士，就会在闪电和火焰中得到新生；如果她只是个浪漫而又浪漫的姑娘，她就会在这烈焰中垮台。”

这说明什么？这说明他不仅不了解她，而且对她相当地不尊重，思维方式绝对得近于可怕，只有文革那代人和受过文革流毒侵害的青年方不缺乏。

不幸的是，这样的情绪、流毒至今还在泛滥不休！

它暗藏的潜台词就是，“我”

是唯一至高无上的标的，如果她爱我，那她就是“战士”

，获得了“新生”

；如果她不呢？那她就应该“垮台”

，像八国联军火烧圆明园，烧成一片废墟，也是活该！

可见，这样的男人很可能就是生活里的暴君，起码在他的性格中，包容着丝许“红卫兵精神”

残存下的影子。

由这种影子操纵的人，有可能是可敬的，却决不能是可爱的！

对于他，真真识不破，作者也毫无警惕，反而欣赏与赞同，把笔下这个人物当了时代希望与理想的高标！

能不可怕吗？

处在这种环境下，我们的另一位主角真真，这位可怜也可爱的女子，注定没有真正的爱情。

她先是因“习惯”

了一个男人（石田），“忍受着已经习惯了的痛苦”

，而接受了这个男人。

但在心灵上，她和他有多陌生啊！

她强烈地感受到那个人“俊美的外貌掩盖着一颗多么空虚、多么丑恶的灵魂呵”

，她的心就被这样的灵魂占据。

再后来，老久加入了，作者让她“爱”

上了老久。

据称他们是相互了解与接受的，可是，老久的信一多半倒是在“教育”

她，拳拳匠心，像在帮着一个陷人绝境的、可怜的女人！

信上他这样说道：我已经爱上了你，“我不能原谅［像你这样］－个不敢走向新生活的人”

，“如果你的宗教教义不打破，如果你永远只追求个人内心的安宁，那么，你只能是个永远痛苦的幻想家、宗教家”

。

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