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先进第十一（第5页）

子曰：”

求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

子畏於匡，颜渊後。

子曰：”

吾以女为死矣！”

曰：”

子在，回何敢死！”

这段我们要注意为善的出发点是什么，还要注意一句话对于不同的人的不同则重点。

子张问孔子怎么样做才算是真正的善人，孔子说不留痕迹，也不进入室内。

这个话是什么意思呢？就是说我们做善事最好不要让人看出来你是在做善事，就是说不要为做善事而做，是要用为善的心而去做事情，如果是针对做善事的对象来说，那么就不要让对方感觉到，要照顾到对方的自尊心。

我记得好像有一个全世界最有名的推销员，早年的时候在纽约卖铅笔，寒风凛冽中冻得瑟瑟发抖，这个时候有个人给他的货箱里放了一笔钱然后匆匆就走了，过一会这个人又回来了，拿了一把铅笔，虽然给的钱远远大于铅笔的价格，但是正是这样的一个举动让这个人成了后来世界最著名的推销员。

还有一个不入室是什么意思呢？就是说不要为了获得好人的名声而去做善事。

这两点其实说明了一个问题，就是你做这个善事的根本是什么？是一颗为善的心呢？还是为了求名求利呢？

眼下我们国家出了一个中国首善，宣扬的是暴力慈善，处处发钱，不但发钱，而且还让他给过钱的人和他一起拿钱合影。

这个就不是我们讲的为善之道了。

接下来孔子针对这个事情讲了一下君子的问题，说言论笃实的人，真的是君子吗？还是面sè庄重的人。

意思是说是内心真正有君子的修养呢？还是表面装出来君子的样子呢？其实现在言而不实的人真是太多了，所以孔子以前在那个“朽木不可雕”

里说过，看一个人不能光看他说什么，一定要观察他做什么。

第三句先把意思说一下，子路问孔子说，如果听懂了一个道理之后，马上就要去做吗？孔子说，你还有父母兄长在，责任未了，怎么能听到了就能去做呢？所以要小心谨慎一些。

冉有也问了孔子同样的问题，孔子说，你说的很对，应该马上去做。

公西华听到以后觉得很奇怪，于是问孔子，子路问您懂得了一个道理后是不是马上就去做，你说父母兄长还在，要小心谨慎，冉有问了你同样的问题，你又说是应该马上去做。

我就不明白了。

我大胆的问一下您老人家，这是为什么呢？孔子说，冉有的个xìng谨慎，做事情有些畏缩不前，所以我告诉他应该马上去做。

子路xìng子很急，大胆好胜，所以要把他往后拉一下，让他谨慎小心一点。

这个对话太经典了。

从教育的立场来看，就是因材施教的典型。

如果从领导人的立场来看，也是典型的管理之道，我们说每个人都有xìng格，xìng格这个东西既是优点同时又是缺点，作为一个领导人来说，对于员工的个xìng要观察清楚，什么时候要突出员工的个xìng，什么时候要中和员工的个xìng，因时因事去定，只有这样，才能培养员工适合社会的xìng格特征。

最后一句讲述了孔子的师生情谊，“子畏于匡”

就是孔子在匡被人误以为是阳虎，结果遭到包围，后来出来的时候，颜回是最后回来的，孔子看到后急切的说，我以为你死了啊！

颜回说，老师你还在，我怎么敢先死呢？

这是个师生情谊，但是也是一语成谶，颜回还是死在了老师前面了。

这段有三个重点，一个是为善不能成为伪善。

另一个就是不但要察其言，还要观其行。

最后就是因材施教的问题。

这个我们要在工作中去细心运用。

六、总经理与部门经理的区别

季子然问：”

仲由、冉求，可谓大臣与？”

子曰：”

吾以子为异之问，曾由与求之问？所谓大臣者，以道事君，不可则止；今由与求也，可谓具臣矣。”

曰：”

然则从之者与？”

子曰：”

弑父与君，

亦不从也。”

子路使子羔为费宰。

子曰：”

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