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第三十八章 伐吴新策（第2页）

假如未来太子接班后，司马攸这个当叔叔的要是有什么非分之想，就自己那个傻了吧唧的儿子能应付得了天下归心的司马攸吗？不得不说，司马炎是在以小人之心度君子之腹，因为司马攸从未有过这样的想法。

但人就怕琢磨，而且是瞎琢磨，司马炎耳根子又软，有荀勖、冯紞这种小人在旁边一撺掇，对于这样的传言，就由不得司马炎不信了。

但司马炎并没有立即发作，毕竟只是传言，司马炎只是将这层顾虑深埋在了心里。

司马炎病好没多久，便有吴国宗室孙楷投奔了晋国。

孙楷是前吴国镇北将军孙韶之子，是孙策一支的后代。

任职吴国宗正时负责管理宗室事务，曾迎立吴主孙休登基帝位。

后孙楷出任武卫大将军兼京下督，负责京畿地区的安全防御。

当初，吴郡永安人施但等人劫持了孙皓的弟弟孙谦后袭击建业，有人就向孙皓报告说，孙楷骑墙观望，不能及时率军讨伐贼人，显得首鼠两端。

后来，孙皓为此事多次责问孙楷，孙楷时常处于惶恐不安之中。

公元276年六月，孙皓下诏征召孙楷进京，任骠骑将军、宫下镇，这是以前楼玄担任过的职务，负责在皇帝身边担任警戒、宿卫。

听上去，孙楷好像是升职了，但孙楷却更加惶恐。

孙皓早对自己不满，现在却要调自己到皇帝身边，这恐怕不是好事儿。

孙皓可是个神经质，说翻脸就翻脸，得了吧，三十六计走为上。

于是，孙楷在听到征召自己的诏书后立即带着妻小以及数百亲兵投奔了晋国。

晋朝任孙楷为车骑将军，封丹阳侯。

孙楷和前些年投奔晋朝的吴国宗室孙秀一样，都得到了相当高的礼遇，孙秀投奔晋国后任骠骑将军、交州牧，受封会稽郡公。

这当然是晋国做给吴国看的，连姓孙的宗室都投了过来，天下人心向背一目了然。

孙皓气得已经不想生气了，这帮王八蛋也配姓孙？你们等着，等老子统一了晋国，扒你们的皮，抽你们的筋。

有人为了取悦孙皓就报告说：“自汉末久已淤塞的临平湖最近忽然开通了，老人们都说，‘此湖塞，天下乱，此湖开，天下平。

’说明天下将要太平，这是青罗伞盖要进入洛阳的吉兆啊。”

临平湖原址位于今天的杭州地区，但此湖已经消失。

孙皓自然喜欢听这些，又问奉禁都尉陈训如何看待此事。

陈训就说：“臣只懂望气之说，对于湖水开塞之事确实不知。”

等到陈训出来后私下里对友人又说道：“什么青罗伞盖入洛阳，恐怕将有衔璧之事，这可不是吉兆。”

所谓衔璧之事指的是春秋时期许国国君口中衔璧向楚成王请罪投降的事情，后衔璧一词代指投降。

这些话当然不能让孙皓知道，孙皓一直以为自己会打着青罗伞盖，浩浩荡荡地去收取洛阳呢。

因为临平湖那边又传来消息，说湖水开通后在湖心处冒出一副石函，上面刻有‘皇帝’二字，这下可把孙皓乐坏了，去年得到一把天册银尺，今年又有天赐石刻，那就是天赐玉玺啊。

改元，改元，必须改元才能符合天命，随即，孙皓便将刚刚使用一年的天册年号又改为天玺，这样才能应了天赐玉玺嘛。

吴国的扬州有座历阳山（今安徽和县西北部），山上有并排七个孔洞，洞里的石头上有七彩纹理，呈黄赤色，通常把这种石头称作石印。

民间流传，‘石印显露，天下太平’。

孙皓得知后立即派出使者前去祭祀，使者登上历阳山后用大红在石头上写道：“楚地为天下九州中央，吴国为九州之都。

扬州人当做天子，四世而治，天下太平。”

孙皓很会往自己脸上贴金，因为吴国的国都建业就在扬州，从孙权开始到孙皓这里正好是第四任皇帝。

孙浩觉得，自己四世而治，天下就要太平一统了，这是天赐纪元啊。

不过孙皓马上有点后悔，后悔天玺年号改早了，应该改为天纪。

算啦，今年就用天玺吧，明年开始改年号天纪。

孙皓是真能折腾，就好这些封建迷信的东西，所以各地的钻营之徒就投其所好编造出这些段子瞎忽悠，其实，越是刚愎暴戾之人反而越容易忽悠。

不管孙皓的自我感觉有多良好，晋国的有识之士没有一刻忘记统一吴国的最终目标。

现在陆抗已经去世两年，按说晋国可以着手伐吴大计，在军事上全面部署了。

然而，晋国方面依然没什么动静，根本原因在于朝中的实力派贾充一党反对伐吴。

贾充为什么要反对伐吴呢？因为贾充觉得国家西北有戎狄之患，天下纷扰，粮食收成也不好，起兵伐吴还不是时候。

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